所谓“百日筑基”的基础考试，无非是一百天内，早上站桩，晚上打坐。
若能宝石百日考试，肉体会发生质的变化，东说念主的生命量级会提高一个新台阶，达到祛病健身、增智开慧、延年益寿的目的。
一、站桩
站桩需遵命的四容五要原则：
四容即：头直、目正、神庄、气（声）静；
五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如山地临，假借无限意，精满浑元身，虚无务实切，忽失中庸均。
初习浑圆桩，最初应将举座间架安排正确，在虚灵挺拔的原则下进行由局部到举座的减轻考试，尤其是双肩和胸部的减轻更需常常谛视。
其条款是：头直目正，气静息平，身端体正，松肩横肘，腋下全虚，屈肘环抱，胸腹减轻，腰背方正，膈肌减轻，胸虚背圆，双膝顶出，臀部如坐高椅，足趾执地，足心涵空。
举座条款是：松静当然佐々木奈々最新番号，虚灵挺拔，逶迤玲珑，浑圆一体。
浑圆桩当作简便易真金不怕火，诚如王芗斋老先生所言：“养生桩，极容易，深根究，头万绪。”仅站好姿势不动，一不调息，二不料守，三不周天轮回。即不颐养呼吸，不钟情丹田，不搞大小周天，为保健养生调理某些慢性疾病，增长体质，使责任肌产生被迫性的站桩练功，简便易行，东说念主东说念主都可学会，终局邃密，无反作用。
站桩时候不作念硬性王法，可随肉体情状天确实安排，站桩疲惫难耐时，功感大失，评释体内消费大于补充，应改为坐、卧式，疲乏隐匿后再站，总之，要天真、渐进地蔓延练功时候，不要超建树体的职守。
站桩不要追求功感，要意念淡守，既不要健忘，也不要强想，“勿忘勿助”。体内起变化时当然会出现功感。
二、打坐
在说念家养生修都中，初学后的第一个阶段，即是筑基阶段，就是打地基的趣味，修都筑基功法，要先从静功开动，用气、精、血升沉酿成体内真气，每天晚上练习半小时即可。
练功之时，不要穿过紧的穿着，腰带不错松一松，以利于气血流畅，最佳用盘坐的姿势，双手相叠，放在肚脐，也可平坐在沙发上，手扶两膝，入静时，双目微闭，眼不雅鼻，鼻不雅心，心不雅丹田。
因为，睁开眼睛，容易生息杂念，而眼睛全都闭上，又容易使东说念主浑浑噩噩，两者都不利于修都，是以，要双目微闭，眼皮当然下垂，以能看到咫尺之物又弗成看清为度。两耳须屏蔽外界一切滋扰，凝想听息。
母子姐弟同期，舌面反卷，以舌尖底面打法上颚，最初逐渐吐出体内浊气，再由鼻中吸入清气，预见咽入下丹田，以补充呼出的气。
要谛视，呼气时要呼尽，吸气时要吸满。吸气时小腹饱读起，呼气时小腹回收，致力以心领气，以气随性，吸气时顺心念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，也就是说念家所说的“心息相依”。
三、谛视事项
1. 不不错在电电扇下和空调房里练功，易感风寒。
2. 功后最少半小时内不不错构兵水（比如喝水、洗沐等等），也不不错大小便，是以最佳是在功前喝水，大小便。
3. 不不错酒后站桩，不不错房过后站桩，特地是百日筑基考试手艺，忌房事，练功的东说念主最佳减少粗略幸免房事，功后想要有房事，隔断的时候越长越好，最佳是四小时以后，不然容易夭折。
4. 初习者应幸免起风、下雨、雷鸣时站桩。
5. 有腹黑病的东说念主不可过度练习站桩，可尝试减少每次站桩的时候而增多站桩的次数来过渡，积年累月。
6. 嗅觉到胸闷、头晕、肉体痛苦者，应放荡减少站桩时候或罢手站桩，并寻找原因。
7. 打坐禁忌有三，大浮现量后不允洽打坐；非静心弗成打坐；饱腹切忌打坐。
8. 打坐有三怕：惊吓、不满、过堂风佐々木奈々最新番号。
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