2018年最新国产在线视频
按：2020年4月20日，是工程力学家、教育家，上海理工大学凸起学友钱令希院士的忌辰，本站特转发此文悲伤！
钱令希（1916.7.26—2009.4.20）
江苏无锡东说念主，1938年获比利时布鲁塞尔目田大学工程师学位，归国后曾从事铁路桥梁工程瞎想，1942年任云南大学教授，1943年任浙江大学教授。1952年起到大连工学院握教，历任数理力学系主任、推测部主任、工程力学推测所长处、大连工学院院长等职。他是结构力学与当代科学时间在中国密切结合的先驱，冷出家展筹划力学，见解结构优化，欺诈工程力学在桥梁工程、水利工程、舰船工程、港湾工程等边界作出了纰谬贡献。1955年被选聘为中国科学院首批学部委员（院士）。
导读：
我国盛名工程力学家钱令希院士地点的江苏无锡鸿声钱氏眷属，一门走出了六位院士。好的家风是到手的一半，探寻钱令希的成长泥土、书香世家，或能匡助咱们得到深刻的感悟与启迪。
1916年7月26日，钱令希诞生于江苏无锡县南延市啸傲泾北岸的鸿声里（现属无锡市新吴区鸿山街说念鸿声社区）钱氏亲仁堂，原名临熹，是《（无锡钱氏）宗谱备要》纪录中五代十国时期吴越国王钱鏐的第36代后裔。说来也巧，鸿声里在民国之前从属于与无锡县同城而治的金匮县，“金”乃“钱”，“锡金”乃“无锡”。无锡崇教尚科的社会风俗，钱氏眷属的家训和家风，即“锡”“金”之风，沐浴着钱令希的童年到少年的成长之路。
亲仁堂的书香
钱令希诞生的亲仁堂位于鸿声街北沿。街说念南沿的店铺紧邻啸傲泾，半边水中半边岸上，20世纪50年代临河的房屋都被铲除。另一边包括亲仁堂在内的房屋奇迹上其后也盖起了新楼，但亲仁堂留住的一处断墙残壁如今仍吞吐可见。啸傲泾沿街向东流过里许，便到了国粹行家钱穆和“三钱”之一钱伟长叔侄的诞生地七房桥。
亲仁堂留住的独一断墙残壁
钱令希书香世家久远，书香世代绵延，“世守依然，祖传万卷”，曾有书房颜曰“念书处”。据《江苏艺文志·无锡卷》（江苏东说念主民出书社1995年出书）纪录，自钱令希先祖——武肃王30世孙钱廷枚（1733—1807）起，子孙均鼓诗书，国粹功力深厚，各有文章传世。其中，武肃王33世孙、钱令希的曾祖父钱铦（1835—1863），“少孤力学，恂恂儒雅”，系清太学生，著有《韵学溯源》《帖括津梁》等。曾祖母华氏（1834—1895）是无锡荡口（现为无锡市锡山区鹅湖镇）华氏新义庄创立者华存宽（1807—1882）之女、盛名儒商华鸿模（1840—1911）的胞姐。曾祖父钱铦早故，太平天堂时期，家中厅堂又毁于火患，家景中落，家计困窘。华鸿模便出资为胞姐家复建堂室，落款“亲仁堂”，并亲撰长跋于堂匾之后，缕述两家姻亲之缘由、姊弟伯仲之情，文末嘱亲仁堂后辈子孙务必肯堂肯构，不负先东说念主之意。此后记，亲仁堂后世子孙均需背诵，因其文气甘醇，莫不深受感动。
亲仁堂衍生到34世，即钱令希的祖父钱宗濂这一代，在钱氏树大根深的眷属基因作用下，已呈现更为浓厚的文化和书卷氛围。
钱宗濂，咸丰六年（1856）生，字念岵，号如水，钦加五品衔，赏戴蓝翎加二级的太学生，因“肄业之多，拥书之富”，又在亲仁堂“念书处”之西添设“愤乐书轩”，著有《依韵辨声略》及《古今字凖》《春秋凡始便览》等13种，善星命及大六壬。另外，还著有《钱氏历朝书目考》（手本）一本。尤其值得一提的是，钱宗濂于民国十一年（1922年）纂修的《（无锡钱氏）宗谱备要》，对2010年续修南啸傲泾（鸿声）钱氏家支《钱氏文林公支宗谱》不可或缺，处罚了家乡续谱断层的繁难。
钱宗濂也十分疼爱春联女的教育：宗子钱伯圭（1883—1947，名秉瓒）就读于上海南洋公学，成为鸿声第一个准大学生；三子钱秉璋先后毕业于锡金生意学校、法政讲习所；四子钱秉瑞先后在上海民立中学、江苏省高等学堂毕业。
《钱氏家训》有云：“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕华贵。”比拟门第、财富，更垂青妃耦的教养和修养，故钱家的妃耦大多才疏意广，亲仁堂自不例外。除曾祖母外，钱令希的祖母、母亲也出自尚义崇教之名门。曾祖母华氏的**华存宽，乐善好施，尚义崇教，除了与昆玉们一齐捐田创建华氏新义庄外，还偕同其弟华存吉捐置无锡城里的兴仁堆栈一所，以每年的利息为义庄普给合族之助，临终时立下遗命，捐置田租500亩，名曰“华芬义学”，创立文社，嘉惠士林。曾祖母胞弟华鸿模，是同治举东说念主，袭取先父遗愿，创建怀芬文社，并建造蒙养讲习会栽培里中童蒙，后于1905年将其改设为华氏私立果育两等学堂（现无锡荡口中心小学前身）。祖母华氏（1855—1912）是候选通判、国粹生华絜栩（字蝶然）次女，秀才（邑庠生）华名棠胞姊。母亲华开森（1881—1961）亦然出身诗书之家：其父华晓兰是一位贡士；弟弟华澄波任过无锡县立第四高等小学校长，曾获****教育部授予的银质奖章。
**的领导T先生系
1978年3月18—31日，钱令希出席世界科学大会，加上不久前出席第五届世界东说念主民代表大会第一次会议的深远感受，钱令希奇想天开，夜不可寐，写下其后被称为“效春蚕”的诗句：“献身科教效春蚕，岂容华发待流年；翘首中华崛起日，更喜英才满东说念主间。”
钱令希对春蚕的这份“情谊”，虽是有感而发，但也与他在少年时期，**对他进行“蚕”的教育关系。对此，钱令希的宗亲钱新伟在接纳采访时说：“1978年，钱令希参加世界科学大会的时间，写了一首诗，里边第一句即是‘献身科教效春蚕’。他对春蚕情有独钟，这与他在少年时期，**钱伯圭对他进行‘蚕’的教育分不开。”
钱令希的**钱伯圭，早年受中西方文化双重影响，富于检阅精神，崇教尚义，寄但愿于教育救国、科学兴国。1899年2月，钱伯圭入南洋公学（上海交通大学前身）高等预科就读，运转战争普及想想。1902年11月，因“墨水瓶事件”，他从南洋公学世俗班退学，一霎转入普及团体中国教育会为这批退学学生挑升扶持的爱国粹社，成为最早的55名社员之一。爱国粹社以灌注民主想法想想为己任，重精神教育。
1903年6月，苏报案发，爱国粹社受瓜葛被动结果。钱伯圭于是离沪赴湘，受聘为长沙私立影珠女学、经正学堂的西算教员。影珠女学创办于1903年3月26日，是湖南乡村最早的女学堂；经正学堂创办于1903年9月，与是年春开办的长沙明德学堂是两块牌子一套东说念主马（1912年，经正学堂与明德学堂淹没为“明德学校”，现长沙市明德中学），其遴聘的教员中，不少是有着改动想想的留日归国粹生，如历史、体操教员黄兴，历史教员张继、秦毓鎏，国文、丹青教员苏曼殊等。1904年2月15日，黄兴、秦毓鎏等100多东说念主在黧黑资助改动的明德学堂主要创办东说念主董龙璋（1854—1918）的旧地西园联结，谨慎扶持以明德、经正学堂师生等留日学生、新型学堂学生和学问分子为主体的反清改动团体——华兴会，并密谋在过去11月16日（农历十月旬日）慈禧太后70岁诞辰前在长沙举行反清武装举义。不意，过去9月初瞎想涌现，华兴会会员及瓜葛的东说念主立即逃往别地。钱伯圭也许与此次华兴会未遂举义关系，就在这时复返无锡。
不久，即1905年春夏之交，钱伯圭的舅公华鸿模在荡口创办新型小学——果育两等学堂，因而他被舅公聘去经管该校，兼充西算、地舆以及新课程体操的教员。由于舅公其后躯壳多病，果育校务基本上“赖伯圭相助为理”，且得益额外，曾得“经管整皆，教授切实，年增普及，益臻好意思备”的好评。那时在果育就读的钱穆就对钱伯圭对其的发蒙、鼓励、怜惜，充溢钦佩和感德，直到晚年耿耿于怀，并在《八十忆双亲 师友杂记》中，把我方一世之竖立都归功于伯圭师。
1908年，局面变迁，废科举，兴学堂。在办新学中，钱伯圭又被县毛学宪派为南延乡劝学员，并同锡金低级师范学校毕业生钱樑、钱熊飞一齐，在鸿声钱氏义塾的基础上创办南下初等学堂，即北京政府时期的南延市第二初等小学、南京****时期的鸿声小学。学堂之始，他既是校董，又是教员，筹措财富，添置征战，鼎新课程，使学堂日臻完备，造福学界。
钱伯圭自长沙回无锡后，又一改动举措即是带动全家男丁剪掉辫子，在乡邑名噪一时，极地面鼓吹了当地改动东说念主士。1911年10月，武昌举义爆发，悠扬世界，各地纷繁反馈，无锡也不例外。钱伯圭与其时的无锡改动者秦毓鎏是南洋公学的学友、昔日长沙经正学堂的共事与同道，便前往无锡城，积极加入了秦毓鎏携带的光复无锡斗争。
钱令希**钱伯圭
钱伯圭一世颇有社会影响。1914年10月当选为南洋公学同学会董事会董事，1920年代任无锡四乡公所委员会委员、无锡农机公会总董，抗战后的1946年被选为无锡县临时究诘会议员。在鸿声地区，钱伯圭更是颇有实力和权威，是鸿声钱氏的族长，常常为东说念主排纷解难，曾言“办事桑梓，是我的心志”。他曾与东说念主配合开办探讨梅村走动苏州、荡口走动无锡的汽船公司。即便在抗战时期，他也出头督察场合，曾一度任鸿声镇镇长，天然名为日本东说念主作念事，但回避了当地的一些损结怨横祸，背地里匡助和掩护新四军的东说念主员和行径。对此，在鸿声街村生泊长的钱胜颖老东说念主撰有专文《钱令希智退敌寇》（载2016年10月印制的里面尊府《啸傲泾钱氏》）。
对于钱伯圭检朴大度、乐善好施方面的功绩，在鸿声地区，至今还流传一些对于他的“故事”，最具代表者有“七粒豆”“自去量”，以及“开办汽船公司”等。“七粒豆”讲的是钱伯圭吃饭即是一碗粥、七粒豆，是果然的茹素，菜即是七粒豆。“自去量”与“七粒豆”的故事是连在一齐的。“自去量”讲的即是气量要大。“开办汽船公司”讲的则是钱伯圭办事家乡、匡助他东说念主的故事。
“钱伯圭出身于书香门弟，书香世家，深受西方文化和科技以及新学的训导与启迪，想想开明，并有检阅精神，同期又在小学握教多年，是以对犬子的培养十分严格，教育亦有方，指令、鼓励犬子学习西方先进科学时间，守旧犬子出国求知，扩大视线，期待他们成材，为国度民族效用。”黑龙江东说念主民出书社2003年出书的《无锡望族与名东说念主列传》如斯纪录。
长兄的督促
就像钱令希给我方子女的榜样作用是“身教多于言传，况且身教先于言教”相似，钱伯圭对钱令希的影响亦然如斯，是潜移暗化的。晚年，钱令希曾回忆说念：“**虽严，却不太管我，小时是哥哥督促我念书。直到我70多岁了，才从钱穆的《八十忆双亲 师友杂忆》合刊中了解到一些**的旧事……这引起我对**深远的敬意，关联词在此之前对此我却迷茫无知。”
钱令希胞兄钱临照
上述钱令希所说的“哥哥”，即长兄钱临照。
钱临照，1929年7月毕业于上海大同大学，1934年录取第二届中英庚款赴英国留学，1948年任中央推测院代理总管事。1955年被选聘为中国科学院首批学部委员（院士），是我国金属晶体范性形变和晶体颓势推测以及物理学史推测的奠基东说念主之一，中国科学史功绩的开拓者，为中国科学时间大学的建立和发展作出了纰谬贡献。曾任中国科学时间大学副校长，培养了深广科学东说念主才。
钱临照不错说是钱令希学业和东说念主生的相识东说念主。钱令希曾说：“家兄生前领导咱们，东说念主生不论吊问，在几个枢纽时间必须走好，才智不虚此生。”
科学网转载联结
蔓延阅读
无锡的新风：难得科教
无锡的文化教育，在唐宋时期得到了长足的普及。到了明清时期，无锡的教育已是十分证实。**斗殴之后，跟着国门的渐渐通达和西方科学文化的过问，好多无锡东说念主竭力实业兴邦、科教济世。
近代以降，无锡凭着优胜的地舆位置、方便的交通，发展成为苏南经济文化中心和中西文化的一个支点，曾出现近代科技前驱的“锡金四哲”：徐寿（1818—1884）过甚子徐建寅（1847—1901），华蘅芳（1833—1902）过甚弟华世芳（1854—1905）。他们的出现，不仅鼓吹了中国近代科技的发展，况且极地面带动了无锡地区难得科学的风尚。据考据，徐寿发现笛子和箫不知足声学方程的预计，将此告诉他的一又友、《格致汇编》主编傅兰雅（John Fryer, 1839—1928），还撰写一篇文章《考据律吕说》载于《格致汇编》1880年卷七。后傅兰雅据徐寿的发现写了一篇英文文章，以“声学在中国”（Aloustics in China）为题发表于1881年3月10日的英国杂志《天然》（Nature）上。这篇文章是中国东说念主的科学发现发表在西方期刊上的第一篇文章，曾被以为是中国科学家在《天然》上发表的首篇文章（对于第一个发Nature的中国粹者究竟是谁，史文轩撰有《中国东说念主的百年Nature路：第一个发Nature的中国粹者究竟是谁？》，载“中国科学家”微信公众号，2020-03-17）。
20世纪初，无锡东说念主杨荫杭（1878—1945）等和钱基博（1887—1957）等先后发起组织“理化推测会”“理科推测会”，均聘专东说念主西席理化等学问，会员浩大，从而进一步在锡地城乡营造研习天然科学的风尚。
19世纪末，在资历**斗殴异常是中日甲午斗殴的失败后，清政府为了嗟叹我方摇摇欲坠的**，运转实行新政，检阅教育。“晚清以下，群呼教育救国，无锡一县首先起。”无锡地区由于历史上一直疼爱文化教育，加上沿江沿海，交通便利、经济证实，使得无锡在兴办新学的潮水中走在世界的前方。1898年正月，无锡乃至江苏省的第一所新型学校埃实学堂于连元街上寿禅院谨慎开学，而所遴聘的总教习（杰出至今教务主任）即是“锡金四哲”之一的华蘅芳。同庚9月，位于无锡崇安寺西方殿的三等学堂开办。1900年，北坊前倪氏义庄开办承志学堂，南边泉王星陛开办养正学堂，是无锡县乡区开办学堂之始。1902年，东林书院改成东林学堂。堰桥胡雨东说念主自日本留学归国，和其父和梅、兄壹修在村前开办胡氏公学，设男女两部，锡地学校始有女生部。至清廷颁布《奏定学堂划定》的1904年，无锡地区（包括其时的无锡、金匮两县）学堂已达12所。至1911年，无锡地区先后共办学堂120余所，其中公办69所。民国建立后，学堂改称学校，发展速率增快。1912年，合无锡、金匮二县为无锡县，分17市乡，各市乡设学务委员经管学校，新增学校37所。1913年，又增51所，为有史以来学校增多最多的一年。到钱令希诞生时的1916年，江苏省第三师范设小学部，对小学起示范作用，公办学校数也从1912年的106所增多列193所。到1927年钱令希就读苏州中学初中部时，无锡县县立、区立学校分歧为10所、251所，无锡县城乡私立学校分歧为40所、68所。无锡地区的这些新型学堂的师资力量较好，举例在县立、区立学校教员工中，据1927年的统计，千般师范毕业的教员工达233东说念主，占总和548东说念主的42.5%。
在无锡县千般学校的教师中，不乏近当代名东说念主，如后成为表面家、体裁家的***，后成为国粹行家的钱穆，古体裁家钱基博等，其时都在无锡县担任小学教师。无锡教学质料上乘，一时成为世界疼爱教育的门径县而享誉世界。
1936年9月7日，无锡《东说念主报》第3版刊载钱令希官费留**音信
新型学校教育的证实，也促使无锡更多的学生出邑求知，其中不乏出国出国者，且出去的官费、校费、私费留学生一年多于一年。留学风尚起原外邑，东说念主数也较外邑为多。近代无锡的出国留学生，先是赴日本留学，稍后又有学生留学泰西。清末无锡的留日学生以学文科（师范、政法）者居多，其次为学医。学理工科的比重于民国元年（1912年）后才缓缓增大。1908年起，无锡留学生大多赴泰西学习理工等科，更有女子出国粹习，酿成又一次留学激越。
啸傲泾的文化：书香悠长
钱令希的助长之地——鸿声里，原名啸傲泾，由河而名。钱令希的嫡先祖、钱鏐第24世孙钱国耀于明万积年间由砖桥（清乾隆初年更名为“瞻桥”）移居至此。1700年傍边，钱鏐第28世孙、钱国耀玄孙钱维镛（字洪声），“善探讨答理，家业炽昌”，且“粗糙大度，敢于为善”，便在啸傲泾北岸的鸿声里筹建了钱氏义庄，后由其儿媳杨氏、孙媳周氏共同努力完成。杨氏、周氏罢免祖训“幼孤有养，老者有归、清寒布被瓦器无忧，寡孤病残四茕得恤”，赡族济贫、办学有成，于1763年受清廷三部院给匾嘉奖：督额“节义同风”、抚额“高义双好意思”、学额“苦志敦伦”。钱氏义庄创办东说念主钱维镛也因“常出全力扶颠危，恤族亲济清寒”，甚而“仁声口碑远播”，乡民便以其字“洪声”称其里，先“洪声”，后“鸿声”，到晚清时，“啸傲泾”谨慎易名为“鸿声里”。
钱令希在家乡无锡泰伯庙前留影
3300多年前，周太王宗子泰伯因让位于季历，偕弟仲雍，避居梅里（今无锡新吴区梅村一带）垦荒开垦，始创了长江下流第一个娴雅古国——“勾吴”，不仅栽培了以“饱经风雨、筚路褴褛、开拓创业的跨越精神”为本色内涵的吴地娴雅，况且于此开凿了江南第一条东说念主工河流——伯渎河；伯渎河有九条支流，其中之又名为“小茆泾”。2200多年前，梁鸿携妻孟光啸傲鸿山，不仅演绎了一段“举案皆眉”的千古佳话，况且“小茆泾”因此而更名为“啸傲泾”。啸傲泾是一条很小的河流，自伯渎河庙庵向西约50米处北拐至鸿声西，再往东直至夏莲桥河，全长不外两华里多。
1000多年前，钱鏐第6世孙钱进（998—1054，字进宗/晋宗）徙居于无锡沙头村（今无锡滨湖区雪浪街说念塘前村），此为无锡钱氏之始。700多年前，钱鏐第14世孙钱文焯（1281—1351，字明远），昆玉分家，不计丰啬，一迁啸傲泾，析居圆通北钱，是为啸傲泾钱氏之始。明洪武十六年（1383年），钱鏐第17世孙钱发（1363—1417）由新安乡迁居到泰伯梅里隔邻的垂庆乡砖桥，是为砖桥钱氏之始。
“雍雍世号娴雅地，庄重东说念主尊礼义乡。”梅堂公在这“至德名邦”又生子“三德”：惟常种德、惟孝敬德、惟义正德。子孙日蕃，一部分遂散居砖桥啸傲泾畔：酿成鸿声里（种德惟常后）、三房巷（今鸿山街说念鸿声村钱三房；顺德惟孝后）、七房桥（正德惟义后）等钱氏屯子。以《钱氏家训》为行径准则，践行“利在孑然勿谋也，利在天地者必谋之”的训言，绍续“念书第一”的家风（纵向的文化基因）之啸傲泾钱氏，又得泰伯精神三让至德教养，受梁鸿孟光“举案皆眉”影响（横向的文化训导），不仅尚文重儒、博雅孝义，况且习惯甘醇、礼让娴雅。纵横文化捕鱼下的啸傲泾钱氏，历来名东说念主辈出，胜事连绵。对此，钱令希的族亲钱志仁在《无锡啸傲泾（鸿声）钱氏眷属考》中有小心的描画。
到了近当代，啸傲泾钱氏眷属更是书香悠长，为文树德，东说念主才聚合，如历史学家、国粹行家钱穆（1895—1990），与“苔铁”吴昌硕、“冰铁”皇冠山、“钝铁”邓散木一齐被誉为“江南四铁”的海派字画行家钱瘦铁（1897—1967），钱令希胞兄、物理学家、教育家钱临照（1906—1999），中国经济和世界经济学家、教育家钱俊瑞（1908—1985），力学家、社会行径家钱伟长（1912—2010），环境工程群众钱易（1936—），而获高等职称的群众则更是不堪摆列。
载《中国科学报》2020年3月12日第8版T先生系，原文联结：
“锡”“金”之风的沐浴——钱令希家风家教探寻.pdf